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红木家具之韵味,越品越有“味”
信息来源:信息中心 更新时间:2023-04-20

当你走进一个布置着红木家具的家时,心情也会自然随之放松,从那些精美的桌椅、床榻中,每个人似乎都能感受到一种浓郁的“韵味”扑面而来,一洗现代社会的浮躁心情。

“味”就是家具的味道,也就是感觉,而好的感觉,则可上升为一种“韵律”,合起来,就成了红木家具的“韵味”。

这种“韵味”,就是几千年来积累在中国人骨子里的审美遗传,让人自然能体会到其中的美妙与韵律。

红木家具是立体的历史,每一个符号都承载着中华民族的文化传统。

它就像中国人的文化DNA,在中国人眼中,不但能直观地看到优质的选材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的设计等,也必然能感受到中国千年文化的精华。

宋代,文化精神开始由张扬走向内敛,儒家思想进一步条理化、正规化,出现了几位著名的“理学大家”。

整个宋代弥漫着一种冷静反思、理智总结的思潮,而家具也开始走向严谨而优美之路,追求文雅、不张扬,体现出儒家的秩序和稳定之美。

这种儒家文化精神一直被后来的明清所继承和发扬,并直接影响了家具造型,红木家具已成为儒家文化的载体。

儒家讲求的是稳定和秩序,因此,好的家具都是超稳定结构,“百年不倒”,你花纹再活泼,雕刻再复杂,都是在一个稳定的结构内发挥,而不是漫无目的地张扬个性。


比如一张椅子,从最粗的地方到最细的部位,粗细变化井然有序,丝毫没有对比过于强烈,或者变化过于剧烈的地方,犹如一首优美的乐曲,按照一定的韵律逐渐变化,充分体现了儒家追求的“君臣父子”的秩序感。

道家崇尚自然,红木家具的制作工艺特别讲究本色。

特别是明式家具,所采用的硬木材料都具有美丽的花纹和色泽,显示出自然色调,呈现一种令人舒适的感觉,体现了对自然材料的崇拜。

至于禅宗,则为红木家具注入了“空、静、素”的哲学意味。中国文人书斋多半也有禅室,人们可以在其中静静观照内心世界。

适合这种审美需求的家具,自然也充满了“禅”的韵味,比如用竹、花鸟、山水等作为纹饰。


红木家具造型追求典雅、通透、空灵,这种家具上的空和方、圆、线、面之间的对比,能引发人的禅机,其中蕴含着古人超然象外的哲理寄托。

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